DIE WAHRHEIT ÜBER KRONSTADT

Irgendwo gefunden, die Übersetzung ist von uns.


DIE WAHRHEIT ÜBER KRONSTADT

Stepan Maximowitsch Petritschenko1

Als die Arbeiter Russlands und der Ukraine die Oktoberrevolution von 1917 durchführten, hofften sie, ihre vollständige Emanzipation zu erlangen. Sie setzten all ihre Hoffnungen in die bolschewistische Partei, weil sie ihren Interessen zu entsprechen schien.

Was hat ihnen diese Partei, die von Lenin, Trotzki, Sinowjew und anderen angeführt wurde, in den dreieinhalb Jahren, in denen sie an der Macht ist, gebracht?

Der bolschewistische Weg hat nicht zur Emanzipation der Arbeiter geführt, sondern vielmehr zu einer noch größeren Versklavung des Proletariats. Anstelle der Polizeimonarchie kennen die Arbeiter nun die ständige Angst, in die Hände der Tscheka zu fallen, die die Grausamkeit der Polizei des zaristischen Regimes bei weitem übertrifft. Sie sind sich der Erschießungen und der demütigenden Schikanen der Tscheka-Schließer bewusst. Wenn der Arbeiter es wagt, die schmerzhafte und schwere Wahrheit auszusprechen, wird er mit Konterrevolutionären, Agenten der Entente usw. gleichgesetzt und erhält als Belohnung eine Salve aus Gewehren oder Gefängnis, d. h. den Tod durch Verhungern.

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Von der russischen Revolution 1917 zum stalinistischen Totalitarismus.

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Von der russischen Revolution 1917 zum stalinistischen Totalitarismus.

Agustín Guillamón


Einführung

Die russische Revolution ist das wichtigste historische Ereignis des 20. Jahrhunderts und für manche Historiker sogar eines der größten Ereignisse der Menschheitsgeschichte. Ihr Einfluss auf die internationalen Beziehungen, die politischen Ideologien und die Weltgeschichte von 1917 bis 1991 ist unbestritten.

Trotzki schrieb im Vorwort zu seiner Geschichte der russischen Revolution, dass „das unbestreitbarste Merkmal von Revolutionen die direkte Beteiligung der Massen an historischen Ereignissen“ und die Beschleunigung ökonomischer, sozialer und politischer Veränderungen in kurzer Zeit sei. Er fügte hinzu, dass sich radikal verfeindete politische Pole herausbildeten und die soziale Unterstützung der Massen sich zunehmend extremistischeren Parteien zuwandte.

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(1881) Die Organisation des bewaffneten Kampfes

Gefunden auf marxists.org, die Übersetzung ist von uns.


Die Organisation des bewaffneten Kampfes

Geschrieben am 4. Juli 1881 von Carlo Cafiero

Quelle: Aus Il Grido del Popolo, Neapel, 4. Juli 1881. Übersetzt von J.W. aus Anarchismo. Cienfuegos Press Anarchist Review, Band 1, Nr. 3, Herbst 1977.

GEFÄHRTEN UND VERLEGER VON

„Il Grido del Popolo“

Am Vorabend des Londoner Kongresses ist es wichtig, dass jede Meinung zu den sofortigen revolutionären Aktionen gesagt wird, die darauf abzielen, den Ausbruch der Revolution näher zu bringen.

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Carlo Cafiero 1880, Anarchie und Kommunismus

Gefunden auf marxists.org, die Übersetzung ist von uns.


Carlo Cafiero 1880, Anarchie und Kommunismus

Auf einem Kongress in Paris, der von der Region Centre veranstaltet wurde, sagte ein Redner, der sich durch seine Heftigkeit gegen Anarchisten auszeichnete: „Kommunismus und Anarchie würden schreien, wenn sie sich begegnen würden.“

Ein anderer Redner, der sich ebenfalls gegen Anarchisten aussprach, wenn auch weniger hart, rief in Bezug auf die ökonomische Gleichheit:

„Wie kann die Freiheit verletzt werden, wenn Gleichheit herrscht?“

Nun gut! Ich denke, dass beide Redner Unrecht haben.

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(2024) Fokus auf Rojava – Die verheerenden Auswirkungen des kleineren Übels und Antiimperialismus in anarchistischen Kreisen (II)

Gefunden auf stuut.info, die Übersetzung ist von uns, mit der englischen Übersetzung verglichen, die Übersetzung ist von uns.


(2024) Fokus auf Rojava

Die verheerenden Auswirkungen des kleineren Übels und Antiimperialismus in anarchistischen Kreisen (II)

Mai 2024 / waragainstwar@subvertising.org

Warum einen Focus auf Rojava im Jahr 2024? Sowohl aus zufälligen Diskussionen heraus, als auch weil die am weitesten verbreitete Form der militärisch-revolutionären Mythologie über Rojava als ideologische Unterstützung eines „anarchistischen“ Engagements im Krieg in der Ukraine wieder aufgetaucht ist, bis hin zur Aufwertung der Lebensläufe von Menschen, die von einem Krieg in den anderen gewechselt/gegangen sind. Ein militärisches Engagement in Rojava wird bei dieser Gelegenheit „natürlich“ als maßgeblich dargestellt, um zu rechtfertigen, dass man sich den ukrainischen Truppen „auf jeden Fall“ anschließt, wobei die Sache als links oder „anarchistisch“ verstanden wird.

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(2018) Entwicklung und Geschichte der PKK – Von der stalinistischen Raupe zum libertären Schmetterling?

(2018) Entwicklung und Geschichte der PKK

Von der stalinistischen Raupe zum libertären Schmetterling?

Nach dem überwältigenden Wahlsieg der HDP in den ostanatolischen Teilen der Türkei, also den kurdischen und nördlichen Provinzen im Grenzgebiet zu Iran und Armenien, am 7. Juni drängen sich Fragen nach Charakter, Kontinuität und Wandel des ideologischen Gepäcks der PKK geradezu auf.

Die Belagerung Kobanês durch den Islamischen Staat (IS) bescherte der syrisch-kurdischen PYD (Partiya Yekîtiya Demokrat, Demokratische Unions Partei), der führenden Kraft in den drei Enklaven oder Kantonen mit kurdischer Mehrheit im Norden Syriens, weltweite Aufmerksamkeit. Im November 2013 rief sie in diesen Kantonen die Übergangsregierung von “Rojava” aus.

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(2018) Nachwort – Es war einmal ein Aufruf zu einem internationalen Treffen in Kurdistan …

Gefunden auf der Seite von Tridni Valka/Klassenkrieg, diese Übersetzung ist von uns.


(2018) Nachwort – Es war einmal ein Aufruf zu einem internationalen Treffen in Kurdistan …

Vor zwei Monaten veröffentlichten wir hier einen Aufruf zu einem internationalen Treffen in Kurdistan, unterzeichnet von „Militanten in Kurdistan, Irak“, im Zusammenhang mit der Zunahme und Verschärfung des Klassenkampfes in der Region des Nahen Ostens und insbesondere im Irak und Iran.

Aber es ist eine Sache, Materialien militanter Gruppen zu übersetzen und/oder zu veröffentlichen und zu verbreiten, um gemeinsam die proletarische Gemeinschaft der Kämpfer und Kritiker zu entwickeln, und eine andere Sache, sich (oder auch nicht) vollständig über den Inhalt des Textes einig zu sein.

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(2017) Bericht über ein von internationalistischen Gefährten und Gefährtinnen aus Kurdistan organisiertes Treffen

Gefunden auf der Seite von Tridni Valka/Klassenkrieg, die Übersetzung ist von uns.


(2017) Bericht über ein von internationalistischen Gefährten und Gefährtinnen aus Kurdistan organisiertes Treffen

Wir sind eine Gruppe von Gefährten und Gefährtinnen aus verschiedenen Teilen Kurdistans, die sich als Internationalisten definieren. Die meisten von uns wurden als Deserteure und/oder Subversive verfolgt, viele von uns waren im Gefängnis. Alle bis auf zwei von uns, die direkt aus Kurdistan zu diesem Treffen angereist sind, leben im Exil in Europa. Wir haben uns im Kampf gegen das Kapital zusammengeschlossen und sind heute eine Handvoll Internationalisten, die weiterkämpfen. Gegen den Strom prangern wir mit allen Mitteln das spektakuläre und trügerische Bild an, das international von der „Rojava-Revolution“ gezeichnet wurde und das in Wirklichkeit dem echten autonomen Kampf des Proletariats in dieser Region und auf der ganzen Welt schadet.

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(2016) Brief an „rojavistische“ Freunde

Gefunden auf der Seite von Tridni Valka, die Übersetzung ist von uns.


(2016) Brief an „rojavistische“ Freunde

Nach der Lektüre des folgenden Textes „Brief an die “rojavistische Freunde“ werden einige sagen, dass er nichts Neues zur Debatte beiträgt. Das mag durchaus sein. Aber aus unserer Sicht ist er eine hervorragende Zusammenfassung der bisher entwickelten Argumente. Er wurde im Mai 2016 unter dem Namen TKGV veröffentlicht und erregte unsere Aufmerksamkeit aufgrund seiner klaren Argumentation und seiner gut strukturierten kritischen Haltung gegenüber der derzeit in Mode befindlichen Unterstützung für die „autonome Region Rojava“. Da wir die hier entwickelten Positionen teilen und dies weder der erste kritische Text ist, den wir zu diesem Thema veröffentlicht haben, noch die erste Einführung, die wir zu diesem Thema geschrieben haben, ist es wahrscheinlich nicht nötig, unsere Position näher zu erläutern. Wir verweisen die Leserinnen und Leser auf ältere Beiträge in unserem Blog, die ihnen eine komplexere Vorstellung von diesem Thema vermitteln.

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(2015) REVOLUTION IN ROJAVA?

Gefunden auf oveja negra, die Übersetzung ist von uns.


(2015) REVOLUTION IN ROJAVA?

Das von ethnischen Kurden beanspruchte Gebiet liegt zwischen Syrien, der Türkei, dem Iran und dem Irak. Mitten in einem der größten Öl- und Gasvorkommen der Welt. Seit einem Jahrhundert finden in dieser Region zahlreiche Kämpfe und Selbstbestimmungsinitiativen statt, die von verschiedenen kurdischen Gruppen und Fraktionen geführt werden.

Der aktuelle Kontext ist kompliziert und ergibt sich im Großen und Ganzen aus dem Zusammentreffen von drei Faktoren: dem bewaffneten Konflikt, den die PKK (Arbeiterpartei Kurdistans) seit 1984 mit der Türkei führt, dem Einmarsch der US-geführten Koalition in den Irak im Jahr 2003 (und der anschließenden Verschärfung der interethnischen Konfrontation) sowie dem Bürgerkrieg in Syrien seit 2011.

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