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Überfluss und Knappheit in primitiven Gesellschaften – La Guerre Sociale
Ein Text aus dem Jahr 1977, der sich mit den neuesten Erkenntnissen der Sozialanthropologie und ihren Auswirkungen auf das Verständnis des Kommunismus der Vergangenheit befasst und aufzeigt, wie sie Licht auf den Kommunismus der Zukunft werfen können. Er basiert größtenteils auf umfangreichen Auszügen aus Marshall Sahlins‘ Stone Age Economics sowie auf den Werken von Pierre Clastres, Robert Gessain und anderen Anthropologen und Forschern.
Einleitung der Internationalistischen Kommunistischen Gruppe (2000)
Die kapitalistische Gesellschaft leugnet die Geschichte, sie leugnet, dass der Kapitalismus einen Anfang hatte und dass er deshalb auch zu einem Ende kommen wird. Wenn sie von Geschichte spricht, dann nur, um die gesamte Vergangenheit des Menschen als ein endloses Streben nach grenzenlosem Fortschritt darzustellen, dessen Vorbild die heutige Gesellschaft ist, als ob der primitive Mensch immer auf der Suche nach der „Perfektion“ des heutigen Menschen mit seinem Auto, seiner Coca Cola, seinem Handy, dem „Surfen“ im Internet und dem Essen bei McDonalds war. Der „Mensch“, den dieses Geschichtssimulakrum darstellt, ist, basierend auf der Projektion der heutigen Gesellschaft in die Vergangenheit, vor allem ein „homo oeconomicus“, der alle seine Entscheidungen auf der Grundlage der Nutzenmaximierung in einer Welt mit knappen Ressourcen und unbegrenzten Zielen trifft, also genau wie „unsere“ Unternehmer. Aus dieser bourgeoisen Sicht der Geschichte, die auf den Menschen im Allgemeinen die Perspektive des Arbeitgebers projiziert, werden alle vulgären Schlussfolgerungen über die „menschliche Natur“ abgeleitet, die es ermöglichen, die gesamte Katastrophe der heutigen Gesellschaft pauschal als ein dem Menschen selbst innewohnendes Produkt zu rechtfertigen: „Der Mensch ist egoistisch“, „einige sind geboren, um zu herrschen, andere sind geboren, um zu arbeiten“, „es gab schon immer einen Kampf um die Macht“, „der Krieg liegt in der Natur des Menschen“ …. Continue reading →
